（21）夫人之所以亡社稷，身死人手，为天下笑者，未尝非欲也。（《文子·上礼》）
（22）身行不正，使人暴虐，遇人不信，行发于身而为天下笑者，此不可复之行，故明主不行也。（《管子·形势解》）
（23）宋不可攻也。其主贤，其相仁。贤者能得民，仁者能用人。荆国攻之，其无功而为天下笑乎！（《吕氏春秋·恃君览》）
（24）宣王微春居，几为天下笑矣。（《吕氏春秋·恃君览》）
上面五例，“为天下笑”如果是话题，后面接“者”,如例（21）、例（22）；如果是对事件的陈述，则接“乎”“矣”等其他语气词，或者后面干脆没有语气词，如例（20）、例（23）、例（24）。再如：
（25）故臣曰：“亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也，家务相益，不务厚国。”（《韩非子·有度》）
前一“廷无人”是语义的完结，所以接表提示语气的“焉”，后一“廷无人”是话题，后接语气词“者”。通过例（18）～例（25），可以归纳出语气词“者”的语法功能：位于上一分句末，兼有提顿语气和话题标记的功能。
《周易》的《易传》部分为解释《易经》而作，大致形成于战国中后期，非一人手笔。《易传》中“者”字180次，其中表示转指的101次；语气词79次，其中“……者，……也”就有73次，可以说“……者，……也”式已经成为一种范式句。例如：