《首尔怪谈》:女性独立,时代变迁
2024-10-21

     这是部伟大的作品,它的完美与深刻值得千古咏叹.     无论军阀 战俘 平民,背后那些隐藏于黑暗的无数个“我”都被参与了进来.     他们各有所想、各怀鬼胎,都把歪理道理讲得难以辨分.     “是福不是祸,是祸躲不过”说得不错,但解决不了问题,唯一敢打鬼的却又是个疯癫者.     刀对内可砍汉人,对外能宰鬼子.     不宰鬼子就说你要宰“我”,宰了鬼子又要被“我”所宰;面对死亡而苏醒的人性,又再次泯灭于军队,说到底都是逼迫的,或出自欲想,或源于时代.     驴骑上马、猪拱上人,仰天长啸、含笑九泉.     它是喜剧,也是悲剧.     有人说喜剧的极致就是悲剧,可姜文却说,喜悲剧的极致,是已经分不清悲喜了.     因而这是一场闹剧,正如被正法的头颅洒下的鲜血,有人看了彻悟,有人看着欢乐,更多的人则企图盖掩它.     鬼子来了又降了,我死了,“我”是谁?谁杀死了“我”?我得寻思寻思探讨了至亲血缘的内在关系.     母亲对于子女的“回报”要求,例如生养了你你就得听我的.     男女差别化的对待,母亲对待女儿和儿子的态度是不同的,为了救儿子要求女儿嫁给他人是非常大家长式的意识行为,从女儿的抱怨也可以侧面看出.     弟弟被姐姐赎出来后问了为什么只有你一个人来,并要求马上去见妻子,这几句话直接坦然却最能反衬出当下谁最对他来说是重要的分量,姐姐听后立即起身走掉,可见弟弟自私的要求是有多让人气愤伤心.     面对这些你本有足够的理由离开,当这些都不足以让人丧失掉你对家人的依赖时,是什么让你留下来?最后被母亲抱着说的那句话,是抱怨是渴望.     有些选择是畸形的(牺牲女儿婚姻幸福这个我接受不了,父母并不认为,还涉及到宗教信仰问题),有些性格是惹人厌的,比如弟弟.     但另一方面,母亲真的不爱姐姐吗,你怎么知道她付出了多少呢.

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