欧容作品(再刷可能有变,大众性较强的《梦想》暂除外):泳池情杀案>沙之下>花容月貌>八美图>时光驻留. 欧容悼亡系列第一部,目前看比第二部《梦想》更好,无论是剧作、视听还是表演(虽然后者有个很棒的环形结构). 剧本精妙,如失踪后的丈夫在女主幻想中的变化与转移就安排得极妥当,从夫妻同床(此处呼应了丈夫失踪前的情节,机位一模一样,只用对女主调度的变化暗示差异)但背对而眠,到女主外出约会前的简单对话,再到丈夫的手与情人的手“共享”女主,再到警局来电、丈夫幻象消失(转折点,开始面对和寻找真相并尝试接受情人),最后难以割舍的感情又使丈夫的幻象重现(此前女主和情人用餐聊天的戏与开头女主和丈夫的戏也是精彩的呼应,几乎相同的调度和细微变化充分展现了“情人”与“丈夫”的差异). 当然,兰普林也没有辜负这个剧本. 6/10. 乌托邦的农村是韩战题材常见叙事策略,村民挥舞朝鲜国旗迎接坦克,探出头的韩军南福见状把枪指向村民,村民墙头草般又从身后掏出太极旗,当村长的儿媳产子,村民忽视枪口下的命令涌向茅屋外围,战火下其乐融融的村庄暗示内战的尴尬. 坦克空间投注着情感记忆:废墟对垒后荣光昏过去,寂静的坦克空间衔接衔接无声的动作(教室中恋人的吻别、慈母亲手给荣光穿戴服饰的行为动作),承载记忆容器的坦克令荣光拼死不愿放手. 离开村庄后,密闭空间堆满了村民送的玉米、蛇泡药酒和红薯,坦克外面也被戏谑地挂起大蒜,隐藏在金日成画像背面的密件象征意识形态斗争的循环,两败俱伤后和解,空间也从密闭坦克转换到广阔外界,河岸滩涂的渔猎增添了苦难的藉慰. 牛车作为农业文明的代表,却保护了现代战争的坦克,最后牛车拉着荣光落叶归根,是一种对比和讽刺. 梦想合并图册(2张)1.梦中怀想. 汉 司马相如 《长门赋》:“忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁. ” 南朝 梁武帝 《与何胤敕》:“本欲屈卿暂出,开导后生,既属废业,此怀未遂. 延伫之劳,载盈梦想. ” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:“虽限山川,常怀梦想. ” 明 高启 《咏隐逸·卢鸿》:“ 开元 始求治,贤哲劳梦想. ”2.空想;妄想. 宋 苏轼 《赠清凉寺和长老》诗:“老去山林徒梦想,雨馀钟鼓更清新. ”《花月痕》第四一回:“大凡有眼界遂有意识,有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至. ”茅盾 《子夜》八:“呵!你-- 老冯 ,还有这种享福的梦想!再过一两年,你的田契送给人家也没人领情罢!”3.理想. 何其芳 《我为少男少女们歌唱》诗:“对于生活我又充满了梦想,充满了渴望. ”1.描述未来;2.依赖个人经验;3.有的梦想还具有虚幻性,与现实有差距;4.也许会有一种驱动力;5.一种目标,完成之后会非常有成就感. 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度. ——徐玮人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的. ——萧楚女人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. ——列夫·托尔斯泰人的一生应当这样度过:“当回忆往事的时候,他不至于因为虚度年华而痛悔,也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争. ” ——奥斯特洛夫斯基努力拼搏,勤奋工作,实现中国梦,让中国更加繁荣富强. ——习近平人类因梦想而伟大,人生因拼搏而精彩. 梦想引领人生,拼搏创造传奇! ——白国伟人生有两出悲剧. 一是万念俱灰;另一是踌躇满志. ——萧伯纳人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花. —— 奥斯特洛夫斯基现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁. ——克雷洛夫人的价值是由自己决定的. ——卢梭燧石受到的敲打越厉害,发出的光就越灿烂. ——马克思梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离. ——古龙一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?——翟鹏伟梦是心灵的思想,是我们的秘密真情. ——杜鲁门·卡波特梦想只要能持久,就能成为现实. 我们不就是生活在梦想中的吗? ——丁尼生梦想的内容与现实之间是有关联的,梦想改变着现实,现实生活也在不断改变着梦想. ——郝滨梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣. ——翟鹏飞一切活动家都是梦想家. ——詹·哈尼克梦想永远是现在式,而绝非将来式! ——周国平当我真心在追寻著我的梦想时,每一天都是缤纷的,因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分. 一路上我都会发现从未想像过的东西,如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事, 如今我就还只是个牧羊人而已. ——《牧羊少年的奇幻之旅》世界上最幸福的事情是彻彻底底的了解自己人生的追求和梦想,并依托自己天性的才华,让自己的梦想得到实现,让自己的才华得到彰显. ——杜士扬一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些. 虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真. ——虞有澄1.十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇. 让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中. ——苏霍姆林斯基2.道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景. ——苏霍姆林斯基3.道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的. ……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来. 由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路.
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