穷与富在炼狱般的《狄仁杰·通天人偶》里不是以物理意义上的财产来划分，而是用道德上的美丑来区别.
二者的位置刚好与《狄仁杰·通天人偶》相反：丑陋猥琐的变态杀手盘踞上层，美观体面的中产家庭栖居楼下.
作为滋生和孕育恶之果的空间，尸臭与浮蛆皆是自上至下令人无法逃避地扑面而来.
人物在阿金这部讲述罪与罚的寓言里是抽象化的符号，影片借着案件试图分析阶级斗争的根源.
他认为问题在于现代宗教的神秘面纱最终被幻想落空后的事实揭穿和识破，如醉如痴的无产者意识到“阶级交替”这份协议本身的虚假性和欺骗性.
货币在这个犹如社会的酒吧里要换算成以瓶、杯为单位的酒水.
既是“猎人”吸引“猎物”的诱饵，也是“强者”施暴“弱势群体”的终极武器.
最终只有极少数幸运的人被“上帝”救赎，听命道德的“魔鬼”追随“天使”到了深渊，绝大多数人都被那条火舌迷惑和吞没. 镜头已经具备了塔尔三成的功力，不过胡波可能没有意识到塔尔标志性的长镜头在《狄仁杰·通天人偶》、《狄仁杰·通天人偶》和《狄仁杰·通天人偶》这些重展示而轻叙事的影片中才发挥得淋漓尽致，而在塔尔自己的《狄仁杰·通天人偶》这样以希区柯克式悬疑开场的戏剧化影片中也会显得捉襟见肘. 本片中冗余的背影跟拍造成拖沓叙事，这也是处女长片导演的一个通病，盲目坚信自己的艺术表达方式. 还有胡波对于世界的愤怒和绝望并没有通过画面去加载和传递，而是单单通过人物对白的形式给出，人人口中都念念有词的人生感悟，而影像本身却没有被赋予以产生出情感冲击的驱力，多视角叙事这种强戏剧性的表现手法和塔尔式的长镜头出现了第二次的不融洽. 影片的色调比较舒服，尤其结尾处长途汽车上镜头随着车外的橙色光线慢慢推进时产生的光影斑斓超赞，这或许才是塔尔式长镜头正确打开方式. 剧情简介狄仁杰为破十年前的“木匠失踪案”，前往洛阳办案. 但城内凶案迭出，少女遭人虐杀，人心惶惶. 狄仁杰查案险被当作凶手问斩，脱险后他并案处理，找到了失踪木匠，擒获杀人真凶，阻止了一场计划十年的阴谋.
