《伟大的自由》的某种变奏,从原始穿越现代,由野蛮横跨文明,虽称不上行云流水却也处理得轻巧灵动,尤其是,有了拉扎罗“重生”这一妙笔,使得这层本早已被前辈们捅破了的野蛮与文明二元对立的窗户纸蒙上了魔幻色彩,也让其具备了更多有趣且深刻的解读空间,而导演洛尔瓦彻更将一系列与当下呼应的新鲜议题塞入其中,甚至勇敢涉足了前辈们未曾探索到的另一重天地,从拉扎罗的身上看到的,不仅是卡斯帕尔·豪泽尔的悲剧重演,更象征着在(准)大师们的犀利洞察中,所谓现代文明的发展或社会的进步皆是虚妄,而真与善更只存在于人们美好的祈愿中,随着时间的推移,留下的只会是更多血迹斑斑却又心照不宣的“文明”罪证,某种角度上来讲,这层意义或许才是本片最为值得称道的地方。从完成度上来说确实已经接近五星水准,得等到更好的机会再重看。罕见的影像,镜头基本上只专注于框住单独个体的运动轨迹,褒曼作为主角不仅占据画面的绝对中心,其他的不同空间里的角色与自然场景的空镜头甚至成了各种状语定语和形容词修饰的累积,从如此种种细腻的运动中看,二人确是天作之合 意识形态冲突其实被罗西里尼归为战争偶然激发的(而非遗留)问题。该片的短镜头段落仍带着新闻影片的质感,使得导演的基本立场(即使在以单体作为绝对主角的条件下)是偏向民粹宗教或是美利坚,几乎全取决于观众的个人经验(我才不会说看那些血淋淋的巨型海鱼看到饿了呢)。然而这种情况终结在另一罕见之处,影片选择在对神袛的无助呼嚎中结束,这样选择打破了罗西里尼一贯相信天主教面对现代社会自我调和能力——至少是努力调解过后的力不从心(一如该片中的神父)。此景此情,与其说这是皈依,不如说是在胁迫下的精神自杀战后德国趋向复苏,汉斯(弗兰茨·罗戈夫斯基 饰)却因为同性恋行为,从集中营被直接被转送到监狱继续服刑。因为刑法典第175条认定"同性恋是一种罪行"。他对爱与自由的渴望,虽遭到了摧毁,但他生命中最深刻一段感情,竟来自他的狱友-杀人犯维多(格奥尔格·弗里德里希 饰)。
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