如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.
世界只会向前发展，我们都将成为公民.
”勉强两分. 要论奇情设定，西班牙电影还是有一手，阿莫多瓦其实也是这个路子，剧情主线基本是个《童话·世界》（不求书但求爱），不能出门的姐姐绑架了受伤邻居男，妹妹正常一点但本质上也是精神病，姐妹俩都是恋家的鼩鼱，这家父女乱伦、女性则有遗传性的鼩鼱特征，你说变态不？编导玩这种奇葩胡编的剧本没问题，但本片的掌控力足够低下，男主断腿被陌生人绑架了，还没事人一样呆着有脱身机会也不走，姐姐就老看见亲爹的幻影在侮辱她，把她也搞的像受害者，那这个受害者无所谓害人者也惨兮兮的设定，怎么让观众投入情绪呢？妹妹的设定也是矛盾，她不能忍受姐姐的不正常，但什么也没做，也就是说全片主要角色没一个正常人，这属于编剧能力的低劣了. 这片子的小心思是操蛋父亲（男性）扭曲了恋家生物（家庭主妇）的天性，是种性别控诉了. 俩女演员都挺丑的影片故事取材自真实事件，揭露真实的世界，并不存在童话的真相. 唯有我们开始辨识，才有办法遏制犯罪. 律师张正煦（张孝全 饰）接到一起震惊社会的补习班名师性侵案的委托，发现嫌犯汤师承（李康生 饰）竟是自己刚入行执业时的客户，当时受雇于其他事务所的他，接受老板指示替嫌犯辩护，却因此严重伤害到受害者（江宜蓉 饰）. 17年后，张正煦为了弥补过错，决心不计代价追求属于自己的正义.
