找到的两个资源的字幕我觉得都不是很好，有着疑惑难懂的结果，且时间轴总是延后，这直接导致我在第一篇处几次放弃，但因为想看堺雅人又捡了回来.
不是因为喜欢才如此说，但堺雅人的篇章是四个里面最通顺流畅和带感的.
第一篇完全不知所云，第二篇有着自己的小反转和小趣味人物也最为讨喜，第三篇放佛恶有恶报但过于简单且实际实施还是让人不解，第四篇可能最贴近生活也是第二好看的.
第二和第四都是正向，放弃钱选择其他. 第一和第三就是阴阳的阴；所以四部是浪潮般情绪形状. 似乎都是讨论神的存在，黑泽也放佛是类神的角色，疑似拥有唯一玄学的技巧. 整体是伊坂幸太郎熟悉的衔尾蛇串联，且点明串联方式是看似毫不相干但可能擦肩而过的人之间轮流做主角的一天故事. 我打算看完原著再评价改编水平. 但作为一部电影如上所说观感并不好. 堺桑演了两次伊坂啊保持全程的兴奋看完全片，比预期还要好很多，随处可见神来之笔. 如果只看前半段似乎是在讲阶级批判，贵族对底层的剥削和奴役，农民的麻木愚昧. 但影片的野心不止于此，导演在后面给了我们更多的惊喜. 刚开始觉得中间俯瞰镜头有些突兀，因为这是有明显宗教意味的上帝视角，但看到后面才发现宗教是重要主题，并由此处展开魔幻情节. 拉扎罗类似一个人间天使，他身上的神性使其与周围人区分开来，以一个天使的视角观察人间百态. 所以当他来到教堂时，音乐随他而去，而那些所谓的教徒因冷漠拒绝了圣人，却妄图关门留住音乐. 前半段的台词也有暗示：“毫无疑问，一位谦卑的农民，能比一个出色的科学家更好地侍奉上帝. ”从乡村到城市的转换，是一种文明演变的隐喻，又带有对现代人的嘲讽，无论何时何地，人类冷漠自私的本性不曾改变，这一点在结尾达到高潮. 一名男子及其女性同伴试图消灭将他转变为蝗虫型合成强化人的非法组织，阻止其控制日本社会的计划.
