能让南尼莫莱蒂这样的无神论者在梵蒂冈实拍,可见教廷为了恢复在公众中的形象与沟通能力,还真挺宽容。最讽刺的莫过于教皇真人在与不在对信徒来说其实没多大区别,他们只需要的是自己心中的教皇在就行,一个精神傀儡可以服务千万信众,唯有压抑束缚了自己。老人政治氛围,干脆被导演直接还原为了一个养老院,如果没有权力的联系,他们的行为和一群参加聚会的老人无甚区别,而既然如此,给予他们的权力与荣耀是否对信徒真有实际意义?不过从另一个角度看,最惬意的教职还是红衣枢机主教,既拥有了一个国家级别大教区信众的足够权力与荣耀,又没有教皇那样高处不胜寒的巨大压力与责任。而对于身份是教皇,而身体与心理实际是步入了人生暮年一个老人而言,除了万众膜拜的那些早已没有兴奋感的虚荣,面对将一直到死的压力与责任,确实不是普通人容易承担的高度依赖文本的叙事,郭帆创造了一种全新的艺术形式……姑且称之为“视听小说”吧。叙事基本靠说,剧作节奏零碎且赶,看得出郭帆对某些观众智力的绝望,浅显直白到务求最智障的人都能看懂。郭帆讲故事的耐心近乎为零,放弃了引导而是一味强迫观众进入情绪。闭眼睛就是广播剧,睁眼睛就是奇观展示。配乐的滥用令人发指,三条音轨几乎铺满了整部电影。郭帆似乎并不在乎观众的听力健康,低重音滥用让人濒临崩溃。着重强调“灾难”的场景,却淡化了逻辑关系,对关键信息进行了模糊化处理。为了惨而惨,死亡在剧作层面目的性很明显,对操控观情绪的作用比对剧情的推动要大得多。经常为了戏剧性,彻底牺牲逻辑。郭帆对演员的指导堪称灾难,情绪建设基本上没有,全凭乱吼爆发出来。立意层面依旧是刘慈欣让人作呕的三观,在极端背景下论证那套反智反理性的东西。棒球巨星佐藤建回到家乡日本,接手成为超级英雄奥特曼,担当保卫地球的任务,却很快就发现工作不如想像中简单,因为他被迫抚养头号大敌留下的孩子。
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