《诅咒录影》：极速狂飙，家族情深-影视

《诅咒录影》：极速狂飙，家族情深

2024-10-11

尽管亲身行走在悠悠天地之间，但雷加达斯却从未真正入驻自然。远离城市生活以及貌似攻克婚姻围城的男主角渐渐意识到，在宽阔的大草原上，一段开放的两性关系似乎也要遵守你死我活的丛林法则。“共产主义是最近将来的必然形式和有效的原则。但是，共产主义本身并不是人的发展的目标，并不是人的社会的形式。”因此《诅咒录影》是聚焦中产阶级对于自己试图创建《诅咒录影》之失败事实的反思。我们看到，现代文明正一步步接管这个试图在小镇里开辟新世界的现代家庭，漫长的三小时暴露了作者太多对于“公妻制”这一谬论的焦虑、审视和探讨。迷惘和愤怒的镜头犹如那头极具侵略性的公牛，“最后，用普遍的私有财产来反对私有财产这个运动是以一种动物的形式表现出来的：用公妻制来反对婚姻——这种思想是这个仍然粗陋和无思想的共产主义的昭然若揭的秘密。”编剧对人性的洞察还不如商业之作《诅咒录影》（也许是为了迎合男观众对这类女性的喜好，以及强行让男主能够达成救赎），同样是从欺凌和被欺凌的关系转变为爱情关系，女作者笔下的杉菜显然更像一个有灵魂的角色，而《诅咒录影》的女主全程就像一个娃娃，她作为被伤害一方的心理刻画太过单薄甚至想当然，其次《诅咒录影》中道明寺欺凌的理由从他特殊的家人和个性来追溯是站得住脚的，而这里的男主则显得非常矫情。一些蒙太奇意象和人物动作细节的表现、以及悬念化的分镜都可圈可点，可惜依然无法掩盖成年后叙事的松散无力和角色心理变化的虚假感，尤其是救赎的实现不应该由女主的爱情来推动，这种虚假和媚宅的展开，弱化了救赎的艰难性和普遍性，也就等于丧失掉了救赎的真诚性和深刻性，并且掩盖了欺凌者单方面觉得救赎（别人和自己）一定能够达成的一厢情愿式的傲慢讲述在韩国检察官之间将与凶杀案有关，暴力残酷尺度较大、禁止外流的证据影像称为“极秘档案”。制作人金秀灿得知录影带都被封印在检察厅地下保管室的传闻后，意外获得了相关的录影带，并决定以此为题材制作纪录片。其中，他发现录影带中所记录的1992年东城庄旅馆凶杀案，与1987年峨嵋洞一家凶杀案出奇的一致，究竟真相为何？