《爱因斯坦与原子弹》:家族的终极对决
2024-10-10

黑暗版的爱丽丝梦游仙境/往往有审判情节。我觉得史云梅耶是一个小孩。想起来儿时的自己不是也会对着房间里的一切,利用想象力,然后创造一个个不同的世界,给自己一段段不同的历险吗?任何事物皆可用,皆可变化,事物被赋予的名字和功能尽可改变,而且毫不费力,用书本建筑起城堡,邪恶之王驻守在书架的顶端,几把尺子搭出飞行器,衣柜是暗黑森林,空调的长形管道是秘密通道,水瓶是城堡的卫兵,台灯发出的光芒是补给能量的地方,各种玩偶分别担当不同的角色,自己设置一切,一幕幕不同的剧情就在儿时的房间一手完成,现在看来的超现实世界,奇异瑰丽的梦游,所有的神话与腹语,其实不就是小孩的日常吗?每个小孩都是现成的史云梅耶,佐杜洛夫斯基,沃伊切赫,只不过他们的构想再多了一层社会的指涉,更加黑色怪异。想象无限啊!它解构一切,完成一切!8/10。边陲广漠飘荡的桑烟,物质肉身的碎块引来秃鹰,暗示肢解状态的灵魂与悲剧命运的斗争,结尾珊瑚刀安静地躺在通向天葬台的血路,苍穹中孤鹰盘旋为漂泊的灵魂祈祷,神不能减轻个体生命的痛苦,但至少在此生的痛苦中看到转世的希望。印有图腾的圣物占据半座小山,围绕巨大佛画、佛后攀爬的信徒人头攒动,画面声象的庄严传达了宗教的精神威慑力。长磕头的场景叠印从雪原、黄草地到流水、山路,跨越时空地把忏悔的心理真实表现。寺院内的传经桶,戴面具的护法神,宛如周而复使的转经轮,罗尔布决心重新做人,被生活逼迫从事低贱活,送河鬼驱瘟仪式上,罗尔布与鬼头并置的构图,遭驱逐让人感到遥远的背影,仍至死前插箭着火的预召,将一个被冤枉、精神受宗教压迫的主体,走向皈依神明怀抱的毁灭之旅。冲突一笔代过,田壮壮用藏族纪录式的影像统一了主旨。

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