《借命人》:种族隔离,友情之旅
2024-10-10

看到了越南女人、左派记者、美国政府及其扶持的军人势力、法国政府、越南共产党共同组成的上世纪五十年代的越南。凤代表越南那时的年轻女性,她们的需要显得如此简单和卑微,她们无法顾及爱情,她们需要的是脱离苦难生活的港湾。英国记者代表了那一时代左派知识分子对于战争、杀戮的抵制,对于他自身而言,他需要的则是爱情,就像他说的:“我知道如果我失去她,就是我迈向死亡的开始。”关于那个“安静”的美国人派尔的塑造是极其成功的,一步一步剥落他在国际医疗组织的外壳而呈现出CIA特务的原本样子,让我们看到美国政府对越南发生的一切的态度和看法。而派尔和凤的感情在我看来也是派尔站在自己的立场上所作出的很合理的事情,美国事务主义的行事风格很好地解释他的所作所为,他的痴情就是基于“救这个女人对他来说就是救整个国家”而产生出的怜惜故事背景发生在1951年,但因为拍摄时间和对阶级斗争的浓墨重彩,以及故事文本的极端化,无可置疑地被列为“文革电影”。文革电影其实是个好东西,放到现在都是禁片,因为它树立了两头的正确,贫下中农是正确的,毛主席是正确的,中间的当权者多半是反派的,和三明治一样,形成一个奇怪的固化逻辑结构。电影里的金光大道是什么,当然就是“组织起来”,在农村,就是互助合作,一步步发展,直至人民公社。包产到户不仅是经济错误,更是政治错误,是阶级敌人的阴谋。如果完全按照电影里的语言设计,其实这个逻辑是走得通的,众人拾柴火焰高,单干总有掉队的,贫富分化也就必然出现。但这种设计为什么现实走不通,归根到底还是对人性本质的有选择忽视,自私贪婪怯懦是人性永恒的标签。而一旦回归到人性的基点,这种“高大全”的制度设计就无疑地轰然倒塌了。

锦衣卫丁翦,在追查火器失窃案中,妻子被贼匪绑架,被迫行刺三皇子,妻子枉死,而自己也成了叛党,为了报仇,为了解谜,与好友李进忠,一步步解开真相,却不料自己只是一个可怜的棋子.......

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