《借命人》:詹姆斯·邦德的终极任务
2024-10-08

来说说福斯塔夫吧。他就是个恶棍,抑或无可救药的现世作乐者。亨利四世中,他以一种变态的溺爱唆使王子干尽坏事颜面尽失。亨利五世中,他与王子恩断义绝。他的失颜尽面,不可能存在于王子的体面生活与辉煌未来中。他其实是个市井小人,没有道德可以维持,没有底线不可逾越。他的骑士身份、伯爵爵位来历不明。他亦不存在不能适应新的社会体制的痛苦。于他而言,人生就是一场戏。所有的行头,都是为了演戏。即便永远滑稽永远受虐,但他永远不会拒绝上演。该剧正是写授命复活的他,写他的风流韵事穷愁潦倒,写他的贪财好色蠢笨如牛。人生如何能缺了这样的戏。也因此,该剧或此版本,应是莎剧中改变最大也最给大伙带来欢乐的戏。虽然你始终不知,温莎的风流娘儿们,以她们的不道德,维护的她们的所谓道德,又有何理论根据或情感支撑?说到底,抑或仍是演戏7/10。特写和声音所形成的狭窄空间把米歇尔的心囚禁起来,初次偷窃和最后的偷窃都在赛马场,特写刻意把双手之外周围的警察排斥出画框,疾驰的画外马蹄声时刻令人提心吊胆,当米歇尔掏出一叠钱的手被拷住,他几乎自投罗网为了从罪恶感中得救;与警察谈话时手有节制地停顿一下再大力扔书,他冷酷的行为从停顿中有了挣扎。布列松擅长运用期待镜位,譬如在地铁站镜头对准了偷者的脚,脚转过方向朝着米歇尔,当众要回钱包,这次失败让米歇尔心生恐惧,摄影机选取楼梯底部的位置,仰拍他警觉地放慢脚步,镜位没有提示危险源,米歇尔探望母亲时也将期待镜位选在家门前,等米歇尔入画他却转身离开,暗示与他人接触心灵的期待落空。宗教的救赎体现在警察带来珍妮的信,牢门打开,一束光驱散了囚室的阴暗,他愿意接受爱的距离,但这种严肃深沉的劝诫不是笔者的菜。

锦衣卫丁翦,在追查火器失窃案中,妻子被贼匪绑架,被迫行刺三皇子,妻子枉死,而自己也成了叛党,为了报仇,为了解谜,与好友李进忠,一步步解开真相,却不料自己只是一个可怜的棋子.......

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